，說的真好

  

有什好氣的 ,,,日治,日據,都沒錯!

但防空洞與水庫,,和日劇年代與民國年代之比喻並非洽當..

現在是"中華民國104年" 用民國年代並無不妥,,這棟建築是當時是(日治,日據)時所建,,用日據年代也沒有不對!! 尊重主辦單位的詮釋

這枚畫得很漂亮!

引用

引用第11樓蟑螂于2015-03-20 20:45發表的 :
  

有什好氣的 ,,,日治,日據,都沒錯!

但防空洞與水庫,,和日劇年代與民國年代之比喻並非洽當..
.......

莫莫莫！錯錯錯！且聽我說。

 

根據基層歷史老師的說法，基本上日本人殖民臺灣在當時國際上屬於合法的，既然合法因此不會有其他國家地批評，假如日本是非法竊占那麼當時便會有其他國家反彈。

 

「日治」（或日本殖民）：日本合法取得且用詞中性。「日據」：非法非持有者佔領，換句話說你手上的東西原來不是屬於你的而是他人的卻聲稱是我自己的，那麼我可以說他（物品主人）是「小偷」嗎？

 

現在會具有爭議不休的地方便始自於「政治」問題而無法將之落幕，即使已經有如上述類似的解釋仍然沒有人可以接受是會有的，但站在教育立場難道要培養學生仇恨外國？


至於你說我比喻不當是您本人的誤讀，你難道沒看到我語尾寫下：『其便在於『歷史解釋權』的問題，掌握權力在手的人要怎麼樣就怎麼樣。』請花一點時間看看網友（清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺蹟要點 &「日據」與「日治」）搜尋文章吧！

引用

引用第7樓小林y3于2015-03-20 13:59發表的 :



雖然個人蠻喜歡這款郵票，但還是要對中華郵政提出一些忠告。

.......

哈哈！ 即將邁入民國百年的前一年99年郵局發行之紀念北科大郵票其活頁卡的說明是如何介紹：
大聲拍噗仔
北科大（活頁卡）


然而到了去年正逢國臺圖與北市立動物園剛好百年生日，但看看當時集郵報導的介紹：

國立臺灣圖書館（集郵報導）

臺北市立動物園（集郵報導）

同樣屬於臺北市政府管理的臺北市文獻會發行之《臺北文獻》召開建園百年座談會的內容：
 
臺北文獻季刊直字第186期


當座談會的來賓除了是歷史專家和學者之外也採用中性稱呼年號，唯獨照片說明採用其他稱呼。

現在說日據並不會有仇恨外國的問題,,

講日據就是引發排外."這邏輯不通"  難道以前教科書寫"日據",民國40年到80年的年代,那時候有仇視日本嗎?
教歷史時,,老師有加油添醋的說現在的日本是壞蛋嗎? ,,,


以馬關條約,中華民國在大陸與在台灣 之事實,,日據之說並無不妥,,反而更貼近史實..
日治之說,不反對,因為馬關條約清朝把台灣割給日本,說"日治"已經很"讓步"了...但讓步不是讓人得吋進尺的去違反史實.  再說下去,,為了導正視聽得把日治去除

日治之說,根本就是政治有心人提出的謬論..

簡單的邏輯概念便可以澄清一切,沒必要去看一些,似是而非的書刊報紙"文宣"

遺憾您是這樣給我的回覆，其回覆仍有問題。

1.『民國40年到80年的年代,那時候有仇視日本嗎?』我請問您一下？那個年代解嚴了嗎？就算真的解嚴後第一次出現的《認識臺灣》教科書，其當時對於日治和日據做過討論，曾經參與者之一的師大歷史系吳文星退休教授向記者說過：『一九九○年代編寫國中教科書「認識臺灣」時，就因「日治」或「日據」引發討論，大家一致認為，日本是經「馬關條約」統治臺灣，不該使用「日據」；但日本對臺統治又具有殖民的面向，所以稱為「日本殖民統治時期」，簡稱「日治」。他表示，「日治」已成臺灣史學界的共識，並無爭議。』 （引自2013年7月20日報紙）我們知道法國殖民越南但有聽說過『法據時期』？

2.『教歷史時,,老師有加油添醋的說現在的日本是壞蛋嗎?』按照您的邏輯，那麼公民道德課本或老師在課堂稍微講一下『天龍國』及其他網路熱門關鍵用詞便有要學生仇富或教學生如何罵人嗎？何必有人要向國家通訊傳播委員投訴或聽到後馬上發起脾氣呢？不是大驚小怪做多餘呢？市面上這一本《島國關賤字：屬於我們這個世代、這個時代的臺灣社會力分析》經過學者總審稿不是淪為罵人用典嗎？其書中便有討論您使用的肖像【蔣公】。

3.『似是而非的書刊報紙"文宣"』我所引用的資料是來自郵局發行的《集郵報導》以及《臺北文獻》是屬於學術刊物，何來似是而非可言？請點名之。

4.你可能會說在那個尚未解嚴的年代受過教育的人使用習慣，那麼就應該作改進才對。那麼你可能會說像國立政治大學出版之《中華民國發展史》有學者行文使用日據以及玉山社出版之《臺灣史100件大事》前者是有編輯體例說明而後者是有作者說明為何使用日據，另外國立政治大學陳芳明教授的學術論著和文學作品會使用日據曾經都有表示為何行文使用日據。

其實呀,日本是不是合法統治台灣,那是政治問題,不是法律問題,從國際法的角度來解釋,意義也不大.沒有錯,日本據臺乃有馬關條約,看似合法,但真要挑毛病,日本發動甲午戰争是侵略行為,本身就是非法,由於甲午戰爭而簽定的馬關條約,當然也是非法.中共就是用這樣的主張,拿回香港和九龍(界限街以南)的,國際政治就是這樣,誰厲害誰就掌握話語權,實質上合不合法一點也不重要,不合法的我也可以解釋成合法(偏偏璦琿條約和中俄北京條約的失地,就不是這樣解釋了).反過來說,現在的中華民國合法嗎?你自己認為合法,那又怎麼樣呢?列強和聯合國不認可,合法也可以變成非法.

『民國40年到80年的年代,那時候有仇視日本嗎?』我請問您一下？那個年代解嚴了嗎？ 沒解嚴和這有關??這上歷史課說日劇,但老師會說仇恨可以忘記但歷史不能忘記"  ?? 所以解嚴後說日據有仇視外人的問題,,解嚴前講日據就沒有仇外...
挖哩!這是哪門子邏輯 ...

我所說的文宣不是你說的郵局發行的《集郵報導》等等,,,而是泛指假學術之名顛三倒四的雜誌期刊,學術文章,,,並非針對你所說的文件
有些書與文章看不到三頁就狗屁不通..目的就只有"去中國化""去國民黨統治""去中華民國"... 這些就是垃圾文宣


  

我想到一件事,,去年網路上遇到台獨奪權份子, 告訴他要尊重歷史真相,要有道德倫理,,結果竟然回我"道德與歷史只是服務政治的東西"....
認清楚吧!這一群奪權不擇手段的人..學了毛澤東的真諦!

任何制度都有其缺陷,唯有修身之人可以治國,並使缺陷化解,否則只是換個形式的禍國殃民.即使民主自由又如何?

甚麼是天龍國？